夫衣冠者，华夏之旗帜也；礼乐者，文明之骨髓也。自轩辕垂裳而天下治，迄夏商周秦汉唐宋明，冠服之制，代有损益，而其本源未尝改易：上法天道，下顺人情，中正平和，雍容大雅。
衮冕十二章，象日月星辰、山龙华虫；深衣十二幅，应十二月之数；曲裾后垂，寓后土载物之义；交领右衽，守阴阳有序之礼。
斯服也，非徒蔽体御寒，乃载道之器，表德之章，系族之徽，立国之本。
失之，则礼崩乐坏，纲纪沦丧；得之，则人文蔚起，邦基永固。
今胡服余毒，三百年而未绝；剃发易服之耻，铭心刻骨，至今犹痛。
当代乱象，尤为可恨：
一、故宫阍吏，视汉服为诡服异装，屡加阻遏；清宫旗袍、满裳马褂，反得纵横出入，认贼作父，助纣为虐。
二、网络谬说，污汉服为“古董cosplay”，捧马褂旗袍为“中华正统”，颠倒是非，黑白混淆，淆乱视听。
三、“华服”一词，泛滥成灾，欲将汉民族专属之正统，强纳多族共称之模糊，实乃文化主体之最大偷换与侵蚀。
四、外邦巧取，韩日诸国，频以汉元素为己有，或妄称“韩服先于汉服”，或诡言“和服源于唐装”，盗我形制，冒我源流，文化掠夺，昭昭在目。
五、学界曲笔，某些士子阿世取容，妄论“汉服仅古服一支”，欲抽其民族主体性与正统性，惑乱后生。
衣冠之辱，甚于国辱；文脉之断，酷于身断。
青年何辜，生逢斯世，先民遗泽几近湮灭，而不能振臂一呼？
然天道循环，剥极必复。
昔汉武帝云：“匈奴未灭，何以家为？”今吾辈当问：汉服未兴，何以家为？
唐人宽袍大袖，气象开阔；宋人程朱正冠冕而正人心；明人方巾直裰，气节凛然。
先贤衣冠，皆非死物，乃活道统，活脊梁，活旗帜。
今日同袍，正当效古人之刚健：以汉服为战旗，以正名为利剑，以礼乐为甲胄，以传播为长戈。
今特檄告天下，列五事，与同袍共守共兴：
一、正名之志不可摇：汉服乃汉民族之正服，断不容以“华服”“国风”“传统服饰”等泛称混淆取代。凡我同袍，当堂堂宣称：吾汉人，吾汉服！
二、遇辱必争，不可退让：凡见贬抑汉服、淆乱概念、阻汉服入公所之举，当据理力争，公开辨驳，集众发声，勿使谬论得寸进尺。
三、躬行实践，衣冠昭示：有条件者，当日常着汉服行于通衢，游于名山大川，摄于影像，传于四方；使世人见汉服而知汉，见汉人而知正统。
四、合力正名，系统兴复：学界当严考服制源流，媒体当广传正史正名，文旅当开汉服入园入馆，社团当联办礼仪大典、服制讲坛、产业高峰，国际传播当令寰宇睹汉服东方美学。
五、青年自强，复兴在即：习汉礼，研汉服，传汉艺，兴汉业，助汉文化走出去。
新青年国际传播中心、中华礼乐大秀、各地汉服社团、曹县汉服产业，皆为先锋；同袍当投身其中，勿作壁上观。
汉服复兴，非慕古虚荣，乃正名正义；非排他狭隘，乃自立尊严；非一时冲动，乃五千年未竟大业。
但使衣冠不坠，斯文不丧；但使同袍不散，正气长存；
则华夏之魂，必重焕当代；汉民族之荣，必再昭寰宇！
违正名者，天下共斥之；守正统者，衣冠永披之。
今布此檄，咸使闻知。
愿天下同袍，闻檄而起，共赴复兴；愿华夏衣冠，重披盛世光华！
同袍：观澜（陈学刚）
2026年1月21日
于中国汉服网发布
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